Naturmedizin

Amulett, Dogon

Man nimmt an, dass die Dogon die Ureinwohner des Nigertales waren und über tausende von Jahren Dörfer bewohnten, die entlang einer 200 km langen Felsklippe in den Felsen gehauen wurden. Obwohl sich die meisten Stämme nun in den Ebenen angesiedelt haben, bleiben diese alten Klippen immer noch bestehen. Die Dogon haben eine hochentwickelte handwerkliche Tradition. Die Klippen von Bandiagara wurden von der UNESCO als Weltkulturerbe eingestuft.

Mythologie der Dogon
"Le Dieu Amma, créateur du monde, conçut les quatre éléments (eau, terre, air, feu). Puis il créa une sorte de placenta, « l’œuf du monde », à l’intérieur duquel il plaça deux couples de jumeaux androgynes sous forme de poissons. Mais l’un des jumeaux mâle, Ogo, se rebella et quitta le placenta en emportant un morceau qui devint la Terre, une terre déserte dans une obscurité totale. Alors qu’Amma avait voulu que toute les naissances soient gémellaires, la révolte d’Ogo préfigure les naissances uniques. Ogo se retrouvant seul tenta de rejoindre sa jumelle qu’il avait abandonnée, allant jusqu’à commettre l’inceste. Cela engendra un grand désordre, et entre autres, l’apparition de la mort. Pour punir Ogo, Amma le transforma en renard et le priva de l’usage de la parole. Depuis, le Renard pâle est condamné à errer la nuit et à vivre sous terre. Mais par les traces qu’il laisse sur le sol, il révèle aux humains l’avenir et dévoile les desseins d’Amma. La punition d’Ogo ne suffit pas à rétablir l’ordre dans l’univers. Amma décida alors de sacrifier le second jumeau mâle, Nommo, dont le sang versé, purificateur, donna naissance aux étoiles et dont le corps démembré engendra les plantes et les animaux. Puis Amma ressuscita Nommo et le plaça dans une arche, formée avec un morceau du placenta originel, en compagnie de quatre couples de jumeaux, les huit ancêtres de l’humanité et des éléments de la création. Descendue du ciel, l’arche atteignit la terre inhospitalière du Renard pâle. La première pluie tomba, formant la première mare. Le soleil se leva pour la première fois mettant fin à l’obscurité infinie et les éléments contenus dans l’arche se répandirent sur la terre. Nommo, sous sa forme de poisson, gagna la mare et s’y établit. Il enseigna aux premiers ancêtres le langage articulé, le tissage, puis d’autres techniques, mettant fin ainsi à ce que l’on pourrait voir comme l’enfance de l’humanité" (Gaborit Aurélien, in: L'Oeil - n° 526 - Mai 2001).

Obwohl die Glaubensvorstellung der Dogon eine Art Schöpfergott "Amma" kennt, spielt im Alltag eher der Ahnenkult die Hauptrolle. Die Dogon sind eine patriarchalische Gesellschaft, deren Gemeinden ein Dorfältester vorsteht. Dieser besonderen Rolle der "Alten" begegnen wir auch in unserm Amulett, das es dem Träger gestattet, beständig in Verbindung zu seinen Ahnen zu leben. Diese leiten ihn bei seinen Entscheidungen und schützen seine Gesundheit ...

Zur Dogon-Heilkunde
"The Dogon attribute illness to a variety of causes, such as the weakening of the vital life force (nyama), the creation of a state of impurity in the individual through the influences of evil spirits, violation of a taboo or prohibition, and sorcery. There are twelve categories of disease considered treatable, each with its own specific healer who has special knowledge of the specific plant that will bring about a cure. Where diseases are considered to be supernaturally based or the result of sorcery, a healer-diviner is called in who determines the cause of the disease (through divination), then offers sacrifices, magical charms, and incantations to bring about a cure" (https://www.everyculture.com/Africa-Middle-East/Dogon-Religion-and-Expressive-Culture.html).